![孫夫人[劉備之妻]](/img/9/780/nBnauM3XwczM5AzN0UTO3IzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzL1kzL2UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "孫夫人[劉備之妻]")
人物簡介
孫尚香 孫尚香為三國時期吳國人，後嫁與劉備。孫堅和吳夫人之女，孫策、孫權、孫翊、孫匡、孫朗之妹，劉備的三夫人。其自幼喜好武藝，手下侍女皆帶刀具，常以與人擊劍為樂，身帶利器又容姿甚美。因為她作為“亂世梟雄”劉備的妻子，並且志勝男兒，因此被人們稱為“梟姬”。
建安十四年（209年）十二月她和劉備締結政治婚姻，孫夫人勇武強悍，劉備非常怕她，夫妻相疑如大敵。兩國聯盟破裂之後，孫權將妹妹接回了東吳，夫妻從此斷絕了關係。
據史料文獻所系，孫堅育有五子二女，而長女嫁給取阿人弘咨，所以普遍所認知的孫夫人應為此女。
關於孫尚香的一生有許多說法。但無論歷史上是那種真正的結局，讓後人值得肯定的是，孫尚香是紛亂的三國時期中一名傑出的女英雄。在她的身上，無不體現出（巾幗不讓鬚眉）的女子英雄氣概。
即為後人所熟知之“孫尚香”。詳見詞條“孫尚香”。
巾幗英雄
東吳郡主·歷史背景
【公元209年】漢獻帝建安十四年，當時荊州刺史劉琦病死，劉備的屬下推舉劉備為荊州牧，治公安。 孫權對此畏憚，於是進其妹予劉備為夫人，重固盟好。 孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百餘人，皆親自執刀侍立，劉備每入，心內常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說：【“主公（劉備）在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當此之時，進退狼跋……” 】
【公元211年】東漢獻帝建安十六年，劉備入益州，使趙雲領留營司馬，留守荊州。此時孫夫人自以孫權之妹的身份，驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。既爾孫權聞知劉備西征，於是大遣舟船以迎孫夫人，而夫人帶著後主劉禪回吳，幸得趙雲與張飛勒兵截江，方重奪劉禪。
孫尚香 孫夫人是孫堅之女，孫策、孫權的異母妹妹，劉備的第三任夫人。在三國演義這個出場人物幾乎全部是男人的世界，孫尚香可以說是一枝奇葩獨秀。我們先來看看孫尚香在演義中的描寫。孫夫人在演義中出現過這么幾次，在有限的幾次中，我們可以看看這位非常的孫夫人。第百六十七回《先主夜走白帝城》本不涉孫夫人，毛本則雲【夫人在吳聞猇亭兵敗，訛傳先主死於軍中，遂驅兵至江邊，望西遙哭，投江而死。】
第一次是在第七回中間，介紹如下：【卻說孫堅有四子，皆吳夫人所生：長子名策，字伯符；次子名權，字仲謀；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吳夫人之妹，即為孫堅次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。堅又過房俞氏一子，名韶，字公禮。堅有一弟，名靜，字幼台。堅臨行，靜引諸子列拜於馬前而諫曰：“今董卓專權，天子懦弱，海內大亂，各霸一方；江東方稍寧，以一小恨而起重兵，非所宜也。願兄詳之。”堅曰：“弟勿多言。吾將縱橫天下，有仇豈可不報！”長子孫策曰：“如父親必欲往，兒願隨行。”堅許之，遂與策登舟，殺奔樊城。”】這是演義中第一次對孫夫人的敘述，僅僅是一筆帶過。但是我們得到一個很重要的信息，孫夫人是孫堅的次妻所生。我們再看第二次出場：第五十四回中是這么寫的 【過了數日，細作回報：“荊州城中揚起布幡做好事，城外別建新墳，軍士各掛孝。”瑜驚問曰：“沒了甚人？”細作曰：“劉玄德沒了甘夫人，即日安排殯葬。”瑜謂魯肅曰：“吾計成矣：使劉備束手就縛，荊州反掌可得！”肅曰：“計將安出？”瑜曰：“劉備喪妻，必將續娶。主公有一妹，極其剛勇，侍婢數百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及。我今上書主公，教人去荊州為媒，說劉備來入贅。賺到南徐，妻子不能勾得，幽囚在獄中，卻使人去討荊州換劉備。等他交割了荊州城池，我別有主意。於子敬身上，須無事也。”魯肅拜謝。】這裡寫著【極其剛勇，侍婢數百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及】，由此可見孫夫人確實是有其父兄之風，剛勇無比，雖男子不及，是何等的英姿颯爽。而且能居常帶刀，在當時的女子足不出戶的大環境之中，孫夫人確實可以說是極其獨特的一個人，可以想像孫夫人如果帶兵上陣會是一幅什麼樣的場景。
沉醉良緣·結親梟雄
但是接下去的描寫：【吾主吳侯有一妹，美而賢，堪奉箕帚。】這是東吳呂范說的，似乎說得有些誇張。所以我們推想，孫夫人長相肯定是美女。在同一回裡面，結尾的地方：【數日之內，大排筵會，孫夫人與玄德結親。至 晚客散，兩行紅炬，接引玄德入房。燈光之下，但見槍刀簇滿；侍婢皆佩劍懸刀，立於兩傍。諕得玄德魂不附體。正是：驚看侍女橫刀立，疑是東吳設伏兵。】。我們的新娘子孫夫人還沒有出場，手下的一幫丫頭就已經把劉備嚇的魂不附體。劉備好歹也是戎馬半生的人了，見到刀劍居然還會怕，要是日後生活中和孫夫人吵起來，真的動起手來，劉備八成會落於下風。這裡可以推斷孫夫人的武力高於劉備。在《三國演義》中諸葛亮運用這種鋪墊的手法實在是出神入化。後面的出場就是第五十五回開頭的部分：【管家婆進曰：“貴人休得驚懼：夫人自幼好觀武事，居常令侍婢擊劍為樂，故爾如此。”玄德曰：“非夫人所觀之事，吾甚心寒，可命暫去。”】這裡可以得出孫夫人從小就喜歡舞刀弄槍，學習武藝，而且自己學還要身旁的丫鬟也一起擊劍為樂，她對武學的熱誠可見一斑。但是孫夫人聽到劉備懼怕刀劍之後，說出一句足以讓天下男人汗顏的話：【“廝殺半生，尚懼兵器乎！”】之後孫夫人【命盡撤去，令侍婢解劍伏侍。】真是體貼之至啊，孫夫人這般的順從劉備，無怪乎後面【當夜玄德與孫夫人成親，兩情歡洽】。
冷箭不放·智回荊州
話說回來，孫夫人真是大器，然而又是何等的善於體貼人。在趙雲拆開諸葛亮所授的錦囊之後，和劉備商議回荊州的事情，劉備還在假情假意，暗暗落淚，梟雄本色暴露無遺。再看孫夫人是多么深明大義，【“你休瞞我，我已聽知了也！方才趙子龍報說荊州危急，你欲還鄉，故推此意”】，將劉備所有的小心眼都衝到九霄雲外。可是劉備居然淚如雨下。可孫夫人毫不介意，【“丈夫休得煩惱。妾當苦告母親，必放妾與君同去。”】在劉備還在為著回荊州的藉口時，孫夫人又【沉吟良久】，可見孫夫人相當有智慧，思維縝密。果然在她的藉口下，劉備一行終於可以回荊州了。在劉備歸途中，孫權令陳武、潘璋選五百精兵，無分晝夜，務要趕上拿回。但是程普說：【“郡主自幼好觀武事，嚴毅剛正，諸將皆懼。既然肯順劉備，必同心而去。所追之將，若見郡主，豈肯下手？”】好傢夥，居然讓諸將皆懼，實在是令人佩服。要知道在當時的社會中，女子是處於弱視群體，只有女子懼怕男子，唯獨這位孫夫人能夠讓諸將懼怕她，為千百年來一直受男子主義壓迫的姐妹們揚眉吐氣了一回。再往後，徐盛，丁奉受周瑜命令追上來時，好個孫夫人，,一通大罵將追兵罵退。演義中是這么說的：【孫夫人大怒曰：“周瑜逆賊！我東吳不曾虧負你！玄德乃大漢皇叔，是我丈夫。我已對母親、哥哥說知回荊州去。今你兩個于山腳去處，引著軍馬攔截道路，意欲劫掠我夫妻財物耶？”】口才是如此的好，思維是這等的快。 等到潘璋等人合兵來追時，孫夫人再次發揮巨大的作用。【玄德正行間，忽聽得背後喊聲大起。玄德又告孫夫人曰：“後面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我與子龍當後。”玄德先引三百軍，望江岸去了。子龍勒馬於車傍，將士卒擺開，專候來將。四員將見了孫夫人，只得下馬，叉手而立。夫人曰：“陳武、潘璋，來此何乾？”二將答曰：“奉主公之命，請夫人、玄德回。”夫人正色叱曰：“都是你這伙匹夫，離間我兄妹不睦！我已嫁他人，今日歸去，須不是與人私奔。我奉母親慈旨，令我夫婦回荊州。便是我哥哥來，也須依禮而行。你二人倚仗兵威，欲待殺害我耶？”罵得四人面面相覷，各自尋思：“他一萬年也只是兄妹。更兼國太作主；吳侯乃大孝之人，怎敢違逆母言？明日翻過臉來，只是我等不是。不如做個人情。”軍中又不見玄德；但見趙雲怒目睜眉，只待廝殺。因此四將喏喏連聲而退。孫夫人令推車便行。】做事好果斷啊，先是罵得他們理虧，讓自己站在優勢地位，然後完全不理東吳諸將，下令推車便走，厲害的狠噢。有詩讚曰：【吳蜀成婚此水潯，明珠步障屋黃金。誰知一女輕天下，欲易劉郎鼎峙心。】一女輕天下，至於孫夫人的魄力和氣勢，就不多說了。
道別揮筆·騙返東吳再下來就是趙子龍截江奪阿鬥了。東吳居然利用孫夫人的孝順，派人前去騙回東吳。但是我們的孫夫人卻是考慮再三，在周善的勸說下，雖然還是沒有通告就離開了荊州。不過其中的過程卻是相當奇妙的。 夫人見說國太病危，灑淚動問。【周善拜訴曰：“國太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得遲，恐不能相見。就教夫人帶阿斗去見一面。”夫人曰：“皇叔引兵遠出，我今欲回，須使人知會軍師，方可以行。”周善曰：“若軍師回言道：須報知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辭而去，恐有阻當。”周善曰：“大江之中，已準備下船隻。只今便請夫人上車出城。”孫夫人聽知母病危急，如何不慌？便將七歲孩子阿斗，載在車中；隨行帶三十餘人，各跨刀劍，上馬離荊州城，便來江邊上船。】雖然說孫夫人這次差點就讓阿斗小命不保，但是她始終是先考慮劉備，先是說皇叔遠出，後說若是不辭而別恐有阻擋，但是終究是掛念母親的心更重一些，不過換成是誰都會這么做，而且很多人是更本不用考慮就會回家看母親的。這裡再次看得出我們孫夫人的頭腦和謹慎。 接下來的子龍截江奪阿斗，孫夫人豈是容得你趙雲隨便欺負的。夫人又展現出她的氣勢：【夫人怒曰：“量汝只是帳下一武夫，安敢管我家事！”雲曰：“夫人要去便去，只留下小主人。”夫人喝曰：“汝半路輒入船中，必有反意！”雲曰：“若不留下小主人，縱然萬死，亦不敢放夫人去。”】面對常山趙子龍還能夠罵的恐怕只有我們的孫夫人啊，先是怒，再是喝，氣勢一次比一次高。 可最終趙雲在張飛的幫助下截回阿斗，返回蜀國。而孫夫人回到東吳，從此再也沒有與劉備相見。
英雄思蜀·美人斷腸
最後一次出場，孫夫人便永遠離開人世間了。【劉備淲亭兵敗之後，時孫夫人在吳，聞俿亭兵敗，訛傳先主死於軍中，遂驅車至江邊，望西遙哭，投江而死。後人立廟江濱，號曰梟姬祠。尚論者作詩嘆之曰：“先主兵歸白帝城，夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。”】就像柳岩的《孫尚香》中唱的一樣：“鐵娘子月下也惆悵”，孫尚香雖志勝男兒，但她畢竟是一名女性，也有兒女情長。於是一代巾幗英雄便這樣離我們遠去了。歷史長河之中能夠留下大名的人倒不多，但是我們會記得曾經有過這樣一位自幼好觀武事，嚴毅剛正的孫夫人——孫尚香。
美人一計
前面的文章裡面說過孫夫人的出身和她的婚姻都不錯， 如果不是因為政治的原因，她的生活可能會是另外的樣子。我今天再說說孫夫人在吳蜀兩國之中所處的真正地位和所遭受的待遇。
首先我們還是從她的第一次出場來看看。三國演義在第七回“袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表”中提到了孫夫人。
孫尚香 具體如下：【卻說孫堅有四子，皆吳夫人所生：長子名策，字伯符；次子名權，字仲謀；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吳夫人之妹，即為孫堅次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。堅又過房俞氏一子，名韶，字公禮。堅有一弟，名靜，字幼台。堅臨行，靜引諸子列拜於馬前。】
大家看得仔細了，這裡孫夫人在父親出征的時候並沒有出場，原因是什麼？
稍加分析：
第一， 孫夫人這個時候太小了，可能還不會意識到出征是一件很重要的事情。
但是從文字來看，孫堅的弟弟孫靜引諸子列拜於馬前。我們無法確定孫夫人是不是孫堅子女之中最小的，但是如果按照次序來看的話，孫夫人應該不會是所有子女中最小的一個，即便，這個時候的孫夫人也應該有好幾歲了，不可能尚在襁褓之中，所以這種推斷是不成立的。我們只有第二種解釋。
孫夫人在江東的地位不及幾位兄長或者是弟弟。既然當時孫堅出征的時候，幾位夫人沒有出來相送，可見在當時的環境之下，女子的地位是多么的卑微，甚至連自己丈夫出征都不能出來送一送。當然解釋可能還存在一些問題。
我們再往後看。孫夫人的第二次出場是在第五十四回。這裡孫夫人再次被提及是劉備剛剛喪妻，東吳的君主孫權和手下的謀士商量決定用美人計將劉備羈留在東吳，意圖奪回荊州。而這個主意正是孫夫人哥哥孫策、孫權的好朋友周瑜所出的。周瑜根本就沒有將孫夫人放得太重要，也許在他們眼中孫夫人只是一種特定的工具，一種可以讓他們奪回荊州的工具。怎么說孫夫人也是一位郡主啊，可是周瑜就是這樣在聽到魯肅說劉備喪妻之後立馬就說定計了，然後就這樣葬送了一個女子的前途，而這個女子雖說是孫權的妹妹，好歹算是周瑜的上級啊，可是咱們的周郎，當真是妙計啊！
孫權看到周瑜的文書之後，開始還很是錯愕地說：“你好糊塗，這等文書，要它何用。” 但是在聽說周瑜能夠將荊州奪回之後，立即點頭暗喜啊。並且要差人去荊州商議聯姻的事情。前後的表情變化是多么的快啊，先是置疑，但是聽說荊州之後，兩眼放光心中暗喜，由此可見荊州的地位遠遠比他的那個異母妹妹的地位要足得多啊。
接下來的呂范出使荊州去說服劉備和孫吳聯姻的時候，我們也可以從這位說客是怎么樣評價孫夫人的。【堪奉箕帚】。要知道孫夫人可是身雖女子，志勝男兒。原來孫夫人在他們這些
戲曲中的孫尚香
所謂的政客眼中，根本就是一個籌碼。他們所進行的是一場交易，用一個女子的幸福來換取他們的荊州。雖然表面上他們也是在別人面前誇耀自己的郡主是如何如何的好，可是壓根就沒有當多大的一回事。
再看諸葛亮，在識破了周瑜的美人計之後，哈哈大笑，說：【略用小謀，使周瑜半籌莫展；吳侯之妹，又屬主公；荊州之地，萬無一失。】看來在諸葛亮的眼中，孫夫人就像是一件物品一樣，說能有就有的，難怪他們這幫人後來對我們的孫夫人可以採取一種輕視的態度。
再後來，孫夫人和劉備回荊州的時候，孫權得知劉備回荊州，反映是派兵追趕。程普卻說潘璋，陳武必定拿不了劉備夫婦，因為【諸將皆懼】。這個時候孫權的反映更加強烈。【權大怒，掣所佩之劍，喚蔣欽、周泰聽令，曰：汝二人將這口劍去取吾妹並劉備頭來！違令者立斬！”蔣欽、周泰領命，隨後引一千軍趕來。】
為了劉備，孫權甚至可以不惜自己妹妹的性命，讓手下人可以拿劍取她的頭，畢竟荊州才是孫權真正關心的東西，妹妹的幸福可以犧牲，性命也可以不要，但是荊州的地方是絕對不能讓別人奪走的。都說曹操奸雄，但是曹操在父親被殺了之後，不顧手下諸多謀士的反對，興兵討伐陶謙。他出兵的目的，也許他也想乘機奪得徐州，但是畢竟曹操還是一個孝子，還是一個會關心自己親人的人。當然曹操也會將自己的女兒送到宮中，然後曹丕又將獻帝給廢掉。但是曹操最起碼沒有將自己親人的性命看得比別的東西低啊。要知道，當時曹操討伐陶謙的時候，後方有很多人在虎視眈眈啊。曹操可以這樣不顧後果的出兵，足見親人在他心中的地位。相比之下，我們的孫仲謀是多么的絕情啊！
後面的劉備智激孫夫人雖然說用了一點小伎倆，但是還是有事實基礎的，那就是孫權並沒有將自己的這個妹妹看得太重要，這一點孫夫人自己肯定也是清楚的，否則兄妹情深的話，劉備怎么說孫權的壞話，孫夫人也會替自己的兄長辯護的。孫夫人被激之後，說：【“吾兄既不以我為親骨肉，我有何面目重相見乎！”】由此可見孫夫人和孫權的關係並不是像我們想像中的那么好了，而這一點同樣在後面表現出來了。 後來孫夫人又罵退了幾名將領之後，【蔣欽、周泰等人領兵追至，蔣欽曰：“便是吳侯怕道如此，封一口劍在此，教先殺他妹，後斬劉備。違者立斬！”】這時候這可是吳侯親自說的，諸將自然也是奉命行事啦！
第六十一回之中，孫權在和大臣們商量突襲荊州的時候，開始被吳國太所罵，但是此時的孫權還是不甘心，一心只是在想這次的機會失去，不知何時再得荊襄。於是就有了後來的趙子龍截江奪阿斗。東吳用的計策是騙，堂堂吳侯居然要用欺騙的伎倆對待自己的妹妹，看來這個世界上沒有什麼不可以欺騙的啦！
至於劉備這邊的人到底怎么樣。書中尚沒有具體的記載，但是我們卻可以從劉備的兩位大將的表現上看出來，孫夫人在劉備這邊還是沒有受到重視，人家看待她最多是劉備的夫人而已，說不定連這一點都辦不到。趙雲對劉備可謂是忠心耿耿，對劉備的前兩位夫人也是極為尊敬的。為了糜夫人趙雲可以不惜自己的安危，將馬讓與她騎，自己步行，縱是葬身曹營也要保衛夫人的安全。雖然這事情因為糜夫人的投井自殺而沒有成為事實，但是可以看出趙雲對劉備家屬的尊重。然而，同樣是夫人，孫夫人卻遭到截然不同的待遇，不平啊！我們可以看看趙雲和孫夫人說話時候的語氣，【雲插劍聲喏曰：“主母欲何往？何故不令軍師知會？”】在夫人喝侍婢向前揪打時，趙雲居然還出手了，就懷中奪了阿斗，抱出船頭上。之前可是夫人抱阿斗於懷中啊，趙雲竟敢在自己的主母面前做出這樣僭越的事情，足以看出他並沒有將孫夫人放在應有的地位。後面張飛的行為則更是讓人憤怒。他先是將周善砍了，將人頭擲於孫夫人面前，而且還可以反駁孫夫人的話，責怪孫夫人沒有經過劉備允許，私自歸家。演義中這樣說：【張飛曰：“嫂嫂不以俺哥哥為重，私自歸家，這便無禮！”】哈哈，好像孫夫人回家還得經過劉備的批准一樣。再說孫夫人也是劉備的妻子，張飛的嫂嫂，張飛這樣說話，看來孫夫人在劉備這邊的待遇並沒有什麼很高的地位。至於說後來孫夫人得以回家還是她以死相逼的結果，這時候的趙雲和張飛才想到孫夫人還是劉備的妻子，才沒有將她扣押下來。
總體而言，孫夫人從小到大，一直都沒有得到正確的待遇，即使是出嫁之後，還是被劉備手下的人這樣那樣的近乎羞辱般欺負，好不平啊！看來中國古代女性的地位和待遇就可想而知了，像孫夫人這樣的人都可以遭到這樣的對待，其他人還有什麼不會遇到呢？
人物爭議
姓名之謎
在史書中，《三國志》中並沒有提到孫夫人的真實姓名。《漢晉春秋》記載孫夫人名為孫仁獻。
小說《三國演義》中有提到孫堅與吳國太之女名曰孫仁，不過，裴松之在給《三國志》作注時曾提到孫仁乃是孫堅庶子孫朗的別名，也就是說，孫仁其實是一位男子。
另外孫堅一共有三個女兒，並非只有孫夫人一個女兒。顯然，《三國演義》對於這一點是誤記了。
戲劇《甘露寺》（又名龍鳳呈祥）和《別宮·祭江》當中出現了孫尚香這個名字，成為現在一般人所熟知的名字，孫安則是出現在戲曲《兩軍師隔江鬥智》中。
梟姬祠
梟姬祠原名蛟磯廟，是祭祀一塊怪石的廟宇，由於音近在明清時期被誤傳為孫夫人跳江之處，因為劉備被稱為“梟雄”，他的夫人自然應該被稱作梟姬，在毛批《三國演義》，就有記載讓後人在江邊立了一個廟，號稱“梟姬祠”的劇情。其藝術靈感，很有可能是受到明清兩代遍及全國的貞潔牌坊的影響。
相關景點
孫夫人 蛟磯孫夫人廟位於無為城東75里的蛟磯山，又稱蛟磯廟。蛟磯山是座從江邊凸向江心的磯山，臨江而立，與蕪湖隔江相望，三面皆水，崖壁如削，終日為雲煙水霧所繚繞。據說古代它孤立江心，後因泥沙沖積，才漸次與岸陸相連。史記上稱蛟磯為“江心第一境”。遠望“萬頃波光鏡面開，穹窿鰲背臨樓台”，近看“鐘鼓亂鳴磯石浪，帆牆平掠荻蘆風”。仿佛是一幅淋漓酣暢的水墨畫。
蛟磯山有蜀望台，台上建靈澤夫人祠（即孫夫人廟），相傳系明代郭子章所建。內塑先主劉玄德像。郭子章著《蜀望台記》中稱：“蕪江有磯，磯不甚雄，聳顧獨嶙峋峭麗，兀突水上，在長江孤山上，金山下，先抵狂瀾，蓋蕪一大勝概。”又說：“磯上祠為昭烈孫夫人廟，磯即夫人死所也，夫人省母過江不得歸，聞先生崩蜀，慟哭自沉此處。”《通志》一書也記載：“孫夫人廟，左像玄德，右像孫夫人，築層台居之，名曰蜀望台，台高二丈六尺，寬八丈。”
歷史評價
《三國志·蜀書·法正傳》：才捷剛猛，有有諸兄之風。
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。
家庭成員
長輩
祖父：孫鍾，追封孝懿王
父：孫堅，東漢末年長沙太守，追封武烈皇帝
伯父：孫羌，早卒
叔父：孫靜，官至昭義中郎將
兄弟
孫策，東漢末年討逆將軍，追封長沙桓王
孫權，孫吳開國皇帝，吳大帝
孫翊，官至丹陽太守
孫匡，舉孝廉，茂才，早卒
孫朗
姐姐
孫氏，弘咨妻
孫氏，潘秘妻陳氏之母
配偶
劉備，蜀漢開國皇帝
養子
劉封
劉禪，蜀漢後主
流行文化
電影
孫夫人 電視劇
趙越在電視劇《三國演義》中扮演孫夫人。
林心如在電視劇《三國》孫小妹。
遊戲
《軒轅劍外傳 漢之雲》的女主角之一耶亞希‧芭娜設定為孫尚香之義女，遊戲中孫尚香在劇情中有一定程度的分量。
趙碩之在網路遊戲《赤壁online》中扮演孫尚香。
孫尚香為電玩遊戲《真三國無雙系列》之吳國女性可使用角色之一（配音：宇和川惠美）。
孫尚香為紙牌遊戲《三國殺》之吳國（蜀國）女性角色之一。角色陣亡台詞為:“不!還不可以死!”。其技能為“梟姬”和“結姻”。
卡通
SD鋼彈三國傳中的孫尚香由神田朱未配音。
東吳郡主
本劇取材於長篇古典小說《三國演義》。
林心如飾演的孫尚香 東漢末年，群雄割據，生民飽受戰亂之苦。東吳郡主孫尚香，志存高遠，立志嫁一個扶危平亂、振興漢室的天下英雄。吳侯孫權為了奪取被劉備占據的荊州，以孫尚香為釣餌設下聯姻騙局。孫尚香深明大義，堅定地追隨劉備，助劉備逃離東吳。十幾年後，當劉備以報弟仇為由大舉出兵欲掃滅東吳時，孫尚香為了江南百姓，秉大義闖營諫夫阻戰。然而，劉備霸心難阻，吳蜀大戰以劉備的慘敗告終。孫尚香的理想追求破滅，帶著綿綿長恨，悲烈投江。
《東吳郡主》是一部弘揚地方優秀文化，推動潮劇藝術的繼承與發展，培養優秀人才而傾注全力、精心推出的佳作。由廣東潮劇院著名編劇范莎俠根據《三國演義》中孫尚香與劉備之間的愛情故事進行新的藝術創作，是一部源於傳統又有別於傳統的新編歷史故事劇。
《東吳郡主》以“合則雙贏，分則雙亡”為主題，通過講述孫尚香與劉備為何聯合、聯姻的一段結緣情仇，以“和平、和睦”折射出戰爭分裂破壞給人類帶來的災難。整個劇目藝術風格深沉而凝重，注重在傳統劇情的基礎上詮釋出新的時代內涵，劇情跌宕起伏，扣人心弦。尤其在對人物的塑造上，《東吳郡主》在保持傳統故事人物的全部性格特徵外，更加側重抒發人的自然情感，突出孫尚香憂國憂民、多情多義的一面。
中山大學珠海校區曾與06年5月的夢幻劇場中演出該劇，獲得廣大好評，其人物形象深入人心。主演有：郭宇菲（飾孫尚香），段超（飾劉備）。
